Добавлено (23.02.2009, 01:58)
---------------------------------------------
21 февраля было проведено очередное занятие группы. Сестра Алиса Либертас читала лекцию о Знаках Власти в Либер Реш и об исполнении ритуала МРП. Я прочла лекцию о мифологической фигуре рыцаря Парсифаля в кельтской легенде и опере Рихарда Вагнера "Парсифаль", музыка которой используется в Гностической Мессе. Понимание данного персонажа во всех его аспектах весьма важно для наших кандидатов и очевидно почему.
Краткие тезисы моей лекции:
1. Наследие культуры Германии конца 19, начала 20-го века практически потеряно для нас ввиду преступления нацизма. Однако сама по себе культура требует весьма пристального внимания, так как содержит символы индивидуации, подходящие европейскому человеку в наибольшей мере и возрождает языческий экстаз древних ариев. Она является компенсирующей силой для измотанной средневековым сатурнианским ограничением средневековья и буржуазным укладом протестантского германского общества на рубеже веков.
2. Музыка Рихарда Вагнера написана в инициатическом ключе, от первых тихих скромных мелодий она развивается до триумфальных аккордов, символизируя путь души из дома своей матери (материи) к вершинам героического подвига (обретения копья и чаши). Солярный миф героя является с одной стороны, наследием античности, с другой - возвращает к солнцепоклонничеству в варварских племенах, населявших Европу во времена расцвета античной цивилизации в Средеземноморье. Опера Вагнера была поставлена лишь четыре раза, однако произвела особое впечатление на современников, среди которых, в частности был Карл Густав Юнг.
3. История Парсифаля повторяет традиционный сюжет европейских сказок, где главный герой в начале является всего лишь сыном своей матери, недалеким простачком, портрет которого прекрасно изображен в "Книге Тота" Алистера Кроули. С помощью магических сил деревенский простачок и новичок в кругу рыцарском ордене ("Круглого стола" в английской легенде и "Тевтонского Ордена" в опере Вагнера), быстро решает проблемы королевства и избавляет от агонии короля (Артура или Амфортаса). С помощью священного копья (фаллической воскрешающей силы) он возвращает в королевство чашу со святой кровью. Парсифаль по сути еще один символ Христа-спасителя. Однако если задачей Христа было спасти род человеческий от "греха", или, если копнуть глубже, из изоляции кастовой разделенности человека и бога, то задача вагнеровского Парсифала - освободить народ из-под чар влияния чуждой культуры. Недаром волшебница Кундри в опере - еврейка. И хотя из-за этой тонкости опера запрещена в Израиле, и часто приводит к толкам про антисемитизм Вагнера, я бы посоветовала воспринимать ее национальную принадлежность как символ христианства и чуждости его истории и библиотики для исконных европейцев.
4. Немецкая музыка и литература рубежа веков взрастила целое поколение философов и писателей, чье наследие интересно далеко за пределами их страны. Это Фридрих Ницше, Томас Манн, Герман Гессе, и наконец, Карл Густав Юнг. Их работы особенно интересны в контексте телемы, так как многие их произведения напрямую инициатичны. Карл Густав Юнг сам является посвященным в мистерии Аиона, Абраксаса и Митры, древнеиранских (а вернее, древнеарийских) божеств. Все эти божества появлялись в его сновидениях и видениях. В одном из них он сам становится Аионом, а несколько лет спустя пишет книгу "Семь наставлений мертвым" от лица Василида, через которого проявляется Абраксас, как Нюит и Хадит через Айвасса и Кроули во время написания "Книги Закона". Сам Юнг сделал подробный разбор истории индивидуации Парсифаля. Многие его последователи продолжают его работу.
5. Индивидуация - это личное отображение эволюции развития сознания человечества от древних времен до наших дней. Как правильно подметил Мирча Элиаде, один из постюнгианцев, однако не в ключе психологии, а в культурологии, в нашем обществе инициатические церемонии, запускающие архетипы трансформации, а следовательно, индивидуации, потеряны. Однако душа человека жаждет выхода на высшие планы, жаждет изменений, взросления и перехода на новый уровень. Такие проблемы современного мира, как общество потребления, упадок культуры, наркомания, рост преступности и общая "потерянность" молодежи, ее неспособность к своевременному взрослению являются прямым следствием утери символической, мифологической и магической реальностии традиционных для многих народов (в том числе и славянского) посвятительных систем. Одна из задач телемитов, а особенно членов О.Т.О. возвращение посвятительной культуры и помощь братьям и сестрам на пути индивидуации.
6. Одной из особенностей музыки Рихарда Вагнера является ее воинственность и пассионарность. Это особенно заметно в знаменитом "Полете валькирий" из оперы "Кольцо Нибелунга". Медные духовые инструменты, использованные в нем, зачастую звучат в военных маршах и парадах и создают определенное настроение, способствующее ведению битвы. Являясь воинами Телемы и принимая третью главу Книги Закона, мы все должны обладать такими качествами, как страстное желание постигать неизведанное, железная воля и готовность "выжигать каленым железом" недоработки собсвенной души. Не нужно показной воинственности, не нужно бороться против ветряных мельниц в социуме, нужно своим примером показывать, насколько вершины индивидуации достойны того, чтобы быть покоренными. Именно такой внутренней силой и бесконечной потенциальностью обладал и сам Парсифаль.

В субботу, 7-го марта в 16-00 в Киеве, на ул. Волынской (район площади Космонавтов, Кардач), состоится новое занятие учебной группы. Лекцию по магии минералов будет читать frater Priapus.

Контактный телефон: 8-093-0-555-804

Rnj botn njn dctulf yfqltn!!!

bkb - ,elm dybvfntkytt!!!
:-)
Что значит, ищи контактный лист на сайте Московской Ложи или, на сайте Анахсор, но лучше на сайте Ложи
Там более свежая и полная информация....

93 93/93